Whatsapp

Desde que las aplicaciones de mensajería instantánea llegaron a nuestras vidas han ido reemplazando progresivamente a los mensajes como el servicio más utilizado en nuestro smartphone (con permiso de las redes sociales). Necesitamos comunicarnos, y WhatsApp nos lo pone muy fácil. Analizamos algunos de los datos que demuestran que la decadencia de los tradicionales mensajes de texto y el auge de la mensajería instantánea ya son un hecho.

Los mensajes de WhatsApp ya superan en número a los mensajes de texto: Según publicó Jan Koum, ya se envían 30.000 millones de mensajes diarios , lo que supone una victoria frente a los SMS; se envían 20.000 millones de mensajes de texto diarios. Se prevé que esta tendencia se acentúe a medida que pase el tiempo, como se ha demostrado desde que WhatsApp llegó a nuestras vidas en 2009. Una aplicación gratuita que se alzaba como sustituta de los encorsetados mensajes de 160 caracteres que, por aquel entonces, en España costaban unos 15 céntimos.

España se ha convertido en el país de Europa en el que más se usa WhatsApp: El 70% de los usuarios de internet móvil en España ya utilizan WhatsApp, y una reciente encuesta afirma que el 96% de los españoles prefieren usar una app de mensajería como WhatsApp, Skype o Telegram, antes que llamar por teléfono. Además, los españoles nos informamos cada vez más a través de nuestro móvil, y nos encanta compartir lo que leemos por este tipo de redes: una de cada cuatro personas accede a las noticias o las comparte a través de esta aplicación.

WhatsApp se ha alzado como el rey de la mensajería instantánea, imponiéndose a competidores como Facebook Messenger (muy utilizado en Estados Unidos) o WeChat (popular en China y otros países de Asia).  

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GRECIA

Hace setenta años, al final de la II Guerra Mundial, los aliados reconocieron que Alemania debía poder comenzar de nuevo. Se entendió que el ascenso de Hitler tuvo mucho que ver con el desempleo (no con la inflación) que resultó de imponer más deuda en Alemania a finales de la I Guerra Mundial. Los aliados no tuvieron en cuenta la estupidez con la que las deudas se habían acumulado ni hablaron de los costes que Alemania había impuesto a los demás. A cambio, no sólo perdonaron las deudas; de hecho, facilitaron ayuda, y las tropas aliadas estacionadas en Alemania fueron un estímulo fiscal adicional.

Cuando las empresas quiebran, un canje de deuda por acciones es una solución justa y eficiente. El enfoque análogo para Grecia es convertir sus bonos actuales en bonos vinculados al PIB. Si Grecia va bien, sus acreedores recibirán más dinero; si no, recibirán menos. Ambas partes tendrían un poderoso incentivo para aplicar políticas a favor del crecimiento.

Así que no es la reestructuración de la deuda, sino su ausencia de esa reestructuración, lo que es "inmoral". No hay nada singular en los dilemas que Grecia afronta hoy en día; muchos países han estado en la misma posición. Lo que hace que los problemas de Grecia sean más difíciles de abordar es la estructura de la zona euro: la unión monetaria implica que los Estados miembros no pueden devaluar su moneda para superar sus problemas, y sin embargo, no hay rastro del mínimo de solidaridad europea que debe acompañar a esta pérdida de flexibilidad política.

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Pablo Iglesias, Albert Rivera y el Parlamento

Cuanto más crecen Iglesias y Rivera en las encuestas, más tierra cae sobre el Congreso. La política está en la calle, porque ahí es donde han querido trasladarla los ciudadanos. Cada vez más alejados de los partidos con escaño. El ninguneo no es solo a PP y PSOE, incluso IU y UPyD están ya en el mismo saco. En la primera sesión de control del 2015, en los pasillos solo se hablo de la libertad de Bárcenas y del apretado año electoral que se nos viene encima.

La crisis política ha sido determinante para la decadencia del Parlamento. La falta de comisiones de investigación y asunción de responsabilidades políticas en los casos de corrupción ha degenerado en el desplazamiento de esta casa. 

El hecho es que el Palacio de la Carrera de San Jerónimo tiene un aire fúnebre, como si le hubieran chupado la vida o como si el tiempo se hubiera detenido indefinidamente. Todo suena a dicho. Los debates parecen estériles. Y no es porque no se trabaje, algunos lo hacen. Es la sensación de que el cambio que se avecina es imparable y que aquí dentro se maneja como se manejaba la prima de riesgo, como algo fuera de control que solo un suceso externo podría frenar. 

Parafraseando a Felipe González con aquello de "la opinión pública y la opinión publicada", se podría hablar de la política realizada y de la política comunicada. Es peligroso, podríamos concluir que si los dos líderes más valorados están fuera del Congreso, para qué se necesitan partidos existiendo las tertulias". Habrá que ver si los políticos que llegarán de refresco son capaces de cambiar el funcionamiento o se dejan absorber por la inercia decimonónica.

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El CARNAVAL de Cadiz

Parece ser que el Carnaval de Cádiz, es un hijo, aunque sea pródigo, del cristianismo; mejor dicho, sin la idea de la Cuaresma no existiría en la forma en que ha existido desde fechas oscuras de la Edad Media Europea. 

Pero sin duda con el transcurso del tiempo distintos aspectos se han ido marcando con mayor profundidad hasta alcanzar en Cádiz una fiesta distinta. En el proceso de su propia definición, el Carnaval gaditano toma peculiaridades del italiano.

Durante la guerra, el 5 de febrero de 1937 se prohíbe y se publica el boletín oficial del estado que dos días antes había firmado el gobernador general Luis Valdés. En Cádiz, sin embargo, la prohibición no llegó a ser tal y los nostálgicos de la fiesta la seguían celebrando a escondidas. 

Paradójicamente, el Carnaval de Cádiz resucitó gracias al sufrimiento provocado por la explosión del depósito de minas de San Severiano. Gracias a las Fiestas Típicas el Carnaval se salvó y vivió una de sus etapas de mayor esplendor. Paco Alba, fue el gran exponente de este período superando en calidad al Carnaval anterior a la guerra. Se produjo la universalización del Carnaval, con agrupaciones que gustaron a toda España e Hispanoamérica, sobre todo se recuerda a los Los Beatles de Cádiz.

En 1862 el municipio, presidido por Juan Valverde puso en marcha el primer programa de fiestas. En este programa se incluía: pregón, tablaos, bailes de máscaras, cabalgata, exornos, concurso de agrupaciones y fuegos artificiales. En Cádiz, el carnaval oficialmente dura once días, pero si unimos a estos: los días del concurso, los actos gastronómicos, ensayos generales y el «carnaval chiquito» o «carnaval de los jartibles», suman más de un mes de carnaval.

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